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晚清遺事

為了解決狀元坊 台北的問題，作者高伯雨 這樣論述：

　　《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。   　　書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。   　　而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻銘、王緗綺、

溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。   本書特色   　　彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 　　文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！

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焦竑莊學會通研究

為了解決狀元坊 台北的問題，作者劉正遠 這樣論述：

摘要會通思潮乃晚明學術主流之一，其特徵乃以求真、自主之治學態度與方法針對諸領域之理論體系進行革新，故該思想潮流不僅會通儒、道、釋三家，亦欲會通天下學術。焦竑（西元1540-1619）為明代後期著名學者，誠屬會通思潮之參與者：其博覽群書，除多方涉獵經、子之學，於史學、小學亦有卓然見解；所編《莊子翼》集歷代《莊子》注之大成，以為三家學說雖各具體系，惟義理本質實同通不異，但求發明《莊子》心性旨趣，則該書要旨即會通三家思想以解《莊》。本文以《莊子翼》為主軸，輔以焦竑相關篇章論著，探析焦竑生平著述與《莊子翼》之內容架構、義理脈絡，並釐清焦竑之三教觀與會通主張之實踐。全文分六章闡述：第一章緒論提出問題意

識，說明研究動機與目的；第二章藉由焦竑家世生平與師承、交遊之探究窺知其學識養成；第三章依次考探《莊子翼》之編纂動機、版本流傳、著錄體例，又該書內容之特色、價值與缺漏，並進一步探求焦竑詮解莊學義理之精粹；第四章為本文核心，首先闡明焦竑於佛理之領略，終而融通儒、道、釋三教義理倡言「三教一致」之說，除以「道一」理論援引三家思想訓釋《莊子》，又有訓詁、詞章評《莊》之法；第五章結論除綜述焦竑以三家思想會通《莊子》之義理歸趨，指出實踐過程之矛盾與誤解，文末亦提示焦竑學術仍待深入探研之議題。

快手廚娘的創業秘笈(親簽版)：快手接單秘訣大公開！平民街頭的米其林小吃料理

為了解決狀元坊 台北的問題，作者張麗蓉 這樣論述：

超高詢問度的 平民街頭的米其林小吃料理 《快手廚娘的創業秘笈》 本書獨家收錄超值內容，快手接單秘訣大公開！ 網羅夜市10大排隊美食，獨家收錄80道廚娘的配方 一次教會您多種創業口味，自品接單必學、蛋嫩餡爆汁 揭秘無麩質小點秘方，有電鍋就能創業 　　《輕鬆創業，快手製作》 　　快手接單秘訣大公開，獨家收錄多達八十道廚娘的配方，不論在家自己做來吃，或是營業接單，皆能輕鬆上手！ 　　《口耳相傳，品味小吃》 　　小吃是最回味無窮的美味，不論是街頭排隊美食，或是夜市知名料理，通通囊括在書中，一本在手，在家就能做出道道飄香的美食。 　　《獨家技巧，一次公開》 　　想知道如何調製出美味可口沒有肉腥

味的水餃內餡？想知道蔬菜該如何斷生去水才能做出美味不出水的水餃？想知道水餃包法有多少？一技在手，讓您也能做出滿足口福的料理！ 　　《手工蛋餃，創業秘笈》 　　一次教會您多種創業口味，自品接單必學、蛋嫩餡爆汁！讓您學會做出好吃好看的蛋餃，煮湯或直接吃都美味！ 　　《教您多種無麩質小點》 　　揭秘無麩質小點秘方，無麩質少油不甜膩，有電鍋就能創業，輕鬆接滿單，做出免排隊網紅甜點，在家也能蒸出美味！  

明清時代蒙學施教所啟導之文化典範與應世智能

為了解決狀元坊 台北的問題，作者張心愷 這樣論述：

　　古代主張「蒙以養正」，強調當兒童智慧萌發之際，應及時施以教育啟迪兒童，使之健全成長。因此，古代小學教育又稱為「蒙學」，顧名思義即啟蒙之學。它既是學校教育，也可能是家庭教育，或是化民成俗的社會教育，學習的內容與就學的時間，都相當多元有彈性，涉及到社會生活多個領域，影響極為廣泛。 「蒙學」研究範圍的界定，就教育目標而言，它首重道德陶冶，強調行為舉止的規範。在課程的安排上，以識字、習字為起點，培養基本的讀寫能力。並在此基礎上，習得一些經史、文學、名物的簡單知識，粗具一些文化素養。其後，或更進一步接受較高層次的經館、書院、官學教育，參加科舉考試；或不再繼續進學，即步入

社會謀生自立。針對後者的需求，蒙學教育也擔負有培養應世智能的任務。所謂應世智能，包括各行各業常用的文字，基本的算術能力，以及正確的職業態度與待人處世的人情世故等。總之，蒙學教育是針對兒童「習業」或「應舉」的不同需求而施行的基礎教育。明清時代，隨著社會、政治、經濟、教育和科舉的發展，以及人口的增長，義學、社學、私塾等蒙學機構，形式之多樣，設置之普遍，與教材編寫種類之豐富、數量之眾多，都遠遠超過從前各代，堪稱為蒙學教育的黃金時代。 　　中國傳統蒙學教育存在久遠，影響廣泛，以蒙學教材而言，《三字經》、《千字文》、《百家姓》至今仍是童蒙朗朗上口的韻文；明清以來的《昔時賢文》、《幼學

瓊林》至今仍「人生智慧」、「傳統精華」的訴求普遍遍流通。可見其生命力之強韌，禁得起時間的考驗，值得我們深入研究。本文著重探討蒙學施教的兩項重要領域－文化典範的傳佈與應世知能的傳習，兼顧理論理想與實際施教，希望透過此一研究，能夠較完整地呈出明清時代蒙學教育的內涵與方法，並由此反出庶民生活的文化風貌。